دوستان دعوا نکنید گفتگو کنید تا به تفاهم برسید
من طرفدار هیچکدوم نیستم ولی حق رو از ناحق می دانم.چون بی غرض نگاه می کنم . شما هم بی غرض نگاه کنید خودتون می فهمید حق با کیه.
سیریک شناسی بهتر است یا گیاوان شناسی ؟
در دفتر زمانه فتد نامش از قلم هر ملتی که مردم صاحب قلم نداشت
« بندر عباس سواحل جنوب ایران را مثل دو نیمکره مغز از هم جدا می کند و آنچه در این سه دو سه هزار سال تاریخ مورد شناسائی قرار گرفته و کاربرد عملی داشته نصف چپ آن است که از بندرعباس باشه تا آبادان و نصف دیگر آن از بندر عباس تا چابهار مثل نیمکره دیگر مغز ناشناخته و عاطل و باطل مانده است و عجایبی دارد که باید رفت و دید و مطالعه کرد و استفاده برد»
دکتر باستانی پاریزی در کتاب کاسه و کوزه تمدن عبارت بالا را که شرح حال مردمان این خطه از جنوب ایران می باشد با تعبیری علمی و از زبان یک مورخ بیان موده است.
بررسی تاریخی گویای این واقعیت است که تاریخ منطقه بصورتی مبهم در سینه ها حبس و اگر امکان بروز یافته است در کشاکش دهر به فراموشی سپرده شده است.
همایش فین شناسی که به همت اهل قلم و خرد فین همزمان با میلاد با سعادت پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله وسلم) در سال ۱۳۸۸ در شهر فین برگزار گردید نقطه آغازین حرکتی شد برای شناسائی کل استان هرمزگان و پیرو آن اندیشه سیریک شناسی قوت بیشتری گرفت با رایزنی هائی که با اندیشمندان و علاقمندان به این موضوع داشتم به این واقعیت پی بردم که زمینه لازم برای شناسائی و شناساندن سیریک بیش از هر زمان دیگری وجود دارد. هر کدام از دانشمندان، دانشجویان و فرهنگیان و مردم فرهنگ دوست منطقه گنجینه ای ارزشمند هستند که می توانند بخشی از کار سیریک شناسی را پیگیری و عملی سازند.
بدین منظور پیشنهاد می گردد جلسه ای با حضور کلیه اندیشمندان سیریکی برگزار و هر کدام به فراخور توان حول محور های زیر فعالیت های خود را آغاز نمایند.
ما حصل این تلاش ها کتابی خواهد بود که مردم سیریک ضمن خود شناسی، سیریک را به استان و مردم کشورمان معرفی خواهند نمود.
کلیه مطالب تهیه شده در زمینه های مختلف به نام تهیه کنندگان به چاپ خواهد رسید و برای هماهنگی های لازم دبیرخانه سیریک شناسی ۳ نفر را به عنوان هماهنگ کننده کتاب سیریک شناسی تعیین خواهند نمود.
این ۳ نفر در اولین جلسه از طرف جمع انتخاب خواهند شد.
این حرکت فرهنگی، علاوه بر اینکه به شناسائی سیریک و زوایای پیدا و نهان آن خواهد پرداخت، زمینه های لازم را برای فعالیت جوانان و دانشجویان برای شروع کار تحقیقی، کار گروهی و عملی نیز فراهم خواهد ساخت.
بدیهی است از کلیه اندیشمندان و فرهیختگان انتظار می رود ضمن شرکت در جلسه مزبور، آمادگی خود را برای تحقق این کار فرهنگی اعلام نمایند. عزیزان متفکر خارج از کشور نیز می توانند از طریق سایت سیریک نیوز یا ارتباط نوشتاری با گروههای مختلف که اسامی آنها در سایت سیریک نیوز بعد از اولین جلسه سیریک شناسی اعلام خواهد گردید مطالب و نظرات خود را اعلام نمایند.
منظور از سیریک شناسی، سیریک و محدوده مرکز شهرستان نیست، بلکه محدوده جغرافیائی شهرستان سیریک از رودخانه جومحله تا بریزگ را شامل می گردد و به عبارتی می توان آن را بیابان شناسی نامگذاری نمود. اما به علت اینکه نام بیابان تداعی کننده تعدادی از نقاط کشورمان می باشد و ممکن است اذهان را متوجه آن مناطق سازد، لذا سیریک شناسی تعبیر بهتر و موجه تری برای این کار تحقیقی است.
محورهای پیشنهادی سیریک شناسی به شرح زیر می باشد:
- جغرافیای منطقه شامل مختصات جغرافیائی، اقلیمی، وجه تسمیه، تعداد روستاها، آمار و ارقام مربوط به آن
- تاریخ منطقه شامل شکل گیری اولین اقوام، مبارزات و تلاش های آنان برای زندگی کردن و زنده ماندن
- فرهنگ، آداب و سنن شامل بررسی زبان شناسی، گویش ها، ادبیات شفاهی و کتبی اقوام و قبایل، اعتقادات دینی و سنن مذهبی، کارهای عام المنفعه و سنت حسنه وقف و …
- نقش زنان در تحولات منطقه، جایگاه زنان در خانواده و جامعه سیریک، آینده بانوان، تحصیل کردگان زن و مرد به تفکیک سال و رشته، اولین دانش آموختگان و اولین فارغ التحصیلان و …
- پیشرفت های سیریک در طی سال های اخیر، نقش دولت و نظام در پیشرفت منطقه، نقش مردم در پیشرفت سیریک
- منابع و امکانات
- زمینه های رشد آینده سیریک، پتانسیل ها و ظرفیت ها
- جمع آوری آثار قدیمی به جای مانده از نیاکان
- مصاحبه، تهیه عکس و بیان خاطرات افراد بالای ۷۰ سال بیابانی و سیریکی با این باور که:
آنچه در آینه جوان بیند پیر در خشت خام آن بیند
و هر کدام از مطالبی که می تواند خود کتابی ارزشمند برای سیریک و مردمان آن باشد.
موفق و موید باشید
علی آباد ۱۳۸۹/۰۳/۰۱
در طول زندگي ما با پديده هاي اجتماعي ، فرهنگي سر و کار داریم اما اين پديده هاي ياد شده بيش از پيش از اهميت بالايي برخودار هستند، توجه به مسائل اجتماعي انسانها از سوي الگوی خدمت به جامعه مي باشد، سرمایه های اقشار هر جامعه جزء ارزش های آن جامعه به شمار مي آيند و اين سرمايه ها جوانان ما مي باشد.
نزديك به نيمي از اين جامعه را جوانان تشكيل مي دهد حال با زاويه اي ديگر به این موضوع نگاه كنيم،عده اي از جوانان را می بینیم كه بر اثر اشتباهات خود يا خانواده و يا بر اثر تلاش هاي دشمنان وعوامل موثر ديگر دچار آسيب هاي جدي شده اند كه ما در اين نوشته فقط به آسيب هاي اجتماعي آن مي پردازيم .
در جامعه ما تضاد طبقاتي حاكم است جوانان ما در معرض بشترين آسيب هاي قرار دارند اين آسيب ها بیشتر از نهادهاي يا از حريم هاي خصوصي مانند خانواده نشات مي گیرد كه به هر حال اين مساله به عنوان يک معضل اجتماعي تبديل شده است.
دليل اين مدعا به آسانی قابل بیان است است چون زمینه مشكلات ومسائل جوانان به قدري دامن گير جامعه شده است كه دامنه آن از خانواده و مدرسه خارج شده و تمام نهاد ها قدرت و سازمان ها غير دولتي را با يك چالش جدي مواجه كرده است.
با اين وضع شاهد آسيب هاي مانند اعتياد ، افسردگي ، امكانات اولیه براي ازدواج ، اماده نبودن محیط براي حفظ استعداد ها و توانمندي هاي علمي جوانان و... هستیم.
چرا ما برای حل مشکلات جوانانمان موضعی را اتخاذ نمی کنیم ؟
با توجه به مشكلات،جوانان بيش از هر كسي ديگر دچار آسيب پذیری هستند كه بعضي از آنها در وضعي قرارگرفته اند و در شرايطي نا به سامان به سر مي برند باید برای این معضل اقداماتی انجام داد.
به امید جامعه ای مبارز در امر رفع مشکل ...